陪伴家中的佛陀 —《心靈的視覺》開示之感悟
心靈的視覺、家中的佛陀、陪伴父母、修行、慈悲
父母是家中的佛陀，退休後，陪伴父母，但父親卻不理解我提前退休、選擇修行的意義。在《心靈的視覺》開示中，我打開智慧的心靈視覺：看到父親曾經的心結，看到時代的遞變，看到目前匱乏的不是金錢，而是慈悲。菩提慈悲的光芒，點亮希望。
對金菩提禪師開示的感悟:《心靈的視覺》
壹、 恭敬陪伴家中的佛陀
一、四張犁農村公園‧2016年春天
一大清早，從南屯區，經由快速道路驅車趕往北屯，探望年邁的父母，順便載媽媽到附近社區的關懷據點上課，社區關懷據點就是俗稱的「老人托兒所」，媽媽最愛在那裡上課、進修與學習。
之後，有兩個多小時的自由時間，我會待在四張犁農村公園，等待媽媽下課，我在那裡淨化公園、練功或看書。蔚藍的天空下，倘佯在綠草如茵的草坪，聆聽蟲鳴鳥叫，感受清風徐徐。
二、退休與禪修‧2011年秋天
自幼，我是個敏感善良的小孩，心地柔軟而慈悲。2011年秋天，剛滿五十歲，我辭去教職，一心一意走向心靈，我家同修與孩子們，也都體諒我嚮往心靈的決心，全力支持我的抉擇。
剛開始修行，我專注在新時代心靈(New
Age)的探索，它所涉及的能量振動、意識頻率，甚至量子力學等，都與我退休前的主修「物理學」息息相關。直到2014年春天，因緣昇起，風雲際會，我獲得殊勝的機緣，進入菩提禪修，展開全新的心靈視覺之饗宴。
三、小鎮的故事‧1930年代
父親出生在1930年代，年幼的父親與同儕競爭，在學業、領導力、甚至相撲上，都可輕而易舉的擊敗對手，所以引發許多嫉妒與攻擊。
父親無懈可擊，唯一的弱點就是「貧窮」！他出生在全鎮最貧苦的三級貧戶，祖父無業，祖母一人扛起家計，打零工養活全家老小十餘口。父親的三妹因營養不良而早逝，三弟也因生病無錢就醫而送養他人。一連串慘痛的打擊，形成父親堅守的價值觀，他始終認定要當強者才不受歧視，而強者的標準就是財富。
四、父兄體制的童年經驗‧1960年代
媽媽刻苦耐勞、辛勤持家，且在國小擔任教職，雙薪家庭，所以我出生的1960年代，家裡已經由一貧如洗，轉為小康。
父母生下三個兒子，沒有女兒，所以家中並無重男輕女現象，但卻有其他形式的「歧視」：排行最小的我，因身材矮小，心地善良，天生慈悲，被歸類為「弱者」的樣板，滿腹的理想也被視為不見容於社會的寫照。我在這樣的家族氛圍下度過大半輩子，直到五十歲覺醒！我深刻體會「弱者」之苦，然而！什麼是「弱者」？金錢與身高是唯一衡量標準嗎？佛前許願，發心立誓，誓願以未來的生命，慈悲助人，普度眾生；消除歧視，眾生平等。
五、恭敬與陪伴家中的佛陀
因為慈悲，進入菩提。一方面跟隨師父禪修，一方面就近伴隨父母。師父的話語，歷歷如繪：父母是我們身邊的佛，身邊的菩薩；父母與佛，無本質上的差異，只有量級上的差別；如果不報父母恩，那別說自己是好人，根本就是渾人！
菩提的教導以慈悲與孝順，做為弟子修行最根本的門檻。因此在菩提的歲月中，我不忘父母，恭敬陪伴，噓寒問暖，悉心守候。
六、修行的挑戰與試煉
父母健朗而具生活自理能力。我單純的陪伴之心，卻演變成修行的試煉，那是因為父親潛意識中固守著一種想法：修行就是弱者的表現；一切要靠自己，不是靠神佛菩薩；成天在家裡進進出出，不如到外頭打拼掙錢…。
父親是退休校長，當年在威權的環境裡，他具有無上的權威。現在，歲月無情，曾經升旗台下五千位師生，猶如退卻的海水，不見影蹤；子孫也多因事業繁忙，遠走他鄉。我的陪伴，在某種程度上，卻成為他抒發權力、表達情緒的對象！
貳、《心靈的視覺》開示之感悟
一、磨難，就是成就之路
為什麼選擇陪伴？那是因為心中不捨，捨不得父母獨居，乏人探問。師父曾說：人人都可以遇見佛陀，那是你的父母親。要感恩父母，向父母懺悔，替父母懺悔。父母養活一場，就是天大的恩情！修佛，不可以不認識身邊的佛陀！
對於父母，我只有兩個字：就是「陪伴」！陪伴父母卻有說不出的酸楚！我憶起師父的話：這是你該經歷的苦，九九八十一難，少一種痛苦，就少一種智慧。少一種痛苦，就不能成就完美。磨難其實就是成就之路。師父在網路開示中教我們一個祕法：讓大家讚美你，你就會收到最大的祝福！在父母面前，我得不到任何祝福讚美，但是我選擇留下來！
二、《心靈的視覺》的啟發
就如師父所說：今天的痛，像是頭頂上的那片雲，它只是一種臨時的感受。那個痛是假的，是名為痛，實為真真假假的一種表相，我們不要去在意這些感受，我們必須堅持的是誠心誠意，堅持慈悲！
陪伴父母的過程中，我更深刻體悟師父在《心靈的視覺》所說的：凡人和聖人的差別，就在你內心有沒有一個認識自己、認識世界的智慧的視覺能力！
執著於今日這兒苦、那兒痛，那是你胸無大志，心無大願，那是你太過自私，太在乎自己，太計較利益得失，不要太在乎生活中的每個細節。大約知道是對的，就應該去做，這才是大丈夫。
三、有關貧富貴賤的《心靈視覺》
父親的一生經歷了戰亂與貧苦，和平與富足；而今日經濟騰飛，卻也促成金錢至上的價值取向。它刻畫著由貧至富的時代軌跡。
富有之後的後遺症，往往就是慈悲心的喪失。師父在《心靈的視覺》裡說：我們的貧富貴賤，不僅僅只是由外在的職業所決定，若心中充滿著貪婪，無智慧、無慈悲之心，這是真正的窮人。貧富貴賤，是由我們的精神視覺的能力、深度、廣度、寬度、長度來決定。用慈悲心、善心、大愛之心幫助別人，才是真正富貴之人。所謂富，就是不缺；所謂貴，就是當別人的貴人。
四、有關孝順的《心靈視覺》
孝順與慈悲，除了誠心誠意之外，還要有智慧的目光，要有一個寬廣的心靈視覺。在陪伴父母的日子裡，我看到父親過去年幼遭受的欺凌，轉成對我的鞭策與擔憂，其實這是父親對我的一種「慈悲」。
孝順，是對父母，對家中的佛陀；慈悲，是對眾生，天下眾生皆是我的父母。陪伴天下需要陪伴的人；幫助天下需要被幫助的眾生人。孝順是修行的起始點，慈悲是我欲到達的彼岸。
在修行的路上，我經由父親看見時代的縮影，貧窮的歲月中追逐金錢，但在衣食無虞的年代，我們更應該嚮往高尚的心靈視界。現今不缺金錢，缺乏的是慈悲心。
五、綻放慈悲的光芒，點燃未來的希望
天空突然飄起陣雨。我在雨中持續進行四張犁公園的淨化，春雨滋潤著大地一片翠綠，社區居民各自回到溫暖的窩。我返回媽媽上課的地點，接她回到家中。不料，卻與爸媽在客廳裡，驚見一則「隨機殺童」的驚悚新聞！
這個社會怎麼了？瘋子這麼多？豪宅與超跑保護得了無辜的孩童嗎？究竟發生了什麼事！父親也無言！！
泛紅的淚光，揪住我激動卻堅穩的決心：一個願望，無量善緣；菩提之心，永不退轉。我在心中對父親說：爸！這正是我修行的原因：過度物質、金錢第一；鼠目寸光、心靈空泛，需要菩提，需要心靈的視覺。需要智慧，需要慈悲。
爸爸與我跨越兩個世代，我們各自填滿時代的匱乏：
父親追求錢，在金錢匱乏的年代，用錢養活我！
我衣食無缺，在慈悲匱乏的年代，我追求慈悲！
在菩提歲月，綻放慈悲萬丈的光芒，點燃未來的希望！
